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責任（せきにん、英: responsibility）

とは、元々は何かに対して応答すること、応答する状態を意味しており、ある人の行為が本人が自由に選べる状態であり、これから起きるであろうことあるいはすでに起きたこと　の原因が行為者にあると考えられる場合に、そのある人は、その行為自体や行為の結果に関して、法的な責任がある、または道徳的な責任がある、とされる。
概説
責任にまつわる近・現代的な観点からは、心に重きを置く考え方と、ある人の行為に重きを置く考え方とがある。
現代の社会において、ひとりひとりの人間は、何らかの自由を行使し行為を選択する際には、その自由に応じた責任があると認識・自覚する必要がある。（ただし、その自由に応じた責任以外まで認める必要はない、ともされるので、どこまでが自由であったか、どこまでが選びえた行為か、どこまでが強制された行為か、ということはしばしば曖昧で、争いの原因となることがある。）
また、責任という概念は、何らかの行為を行ったことだけについて適用されるのではなくて、行われるべきだったのに行われなかったことに対しても適用される。



好奇心（こうきしん）

とは、物事を探求しようとする振舞い、気持ちである。高等な動物では、多くのものにそれがあると思われるような行動が見られる。自発的な調査・学習といった知的活動の根源となる感情。
概説
わからないものに対して、その理由や意味を知りたいと考えるのは、人間の根源的欲求であると思われる。その意味では、ワイドショーで芸能人の生活をほじくり回そうとすること、素粒子の行動を解き明かそうとすることに差異はないと考えられる。一応後者を知的好奇心として分け、前者は俗じみた行動であるのに対して後者を尊いとする判断はあるが、客観性には乏しいかもしれない。
目新しいものに出会ったとき生まれるその他の心情としては恐怖が挙げられる。人間が目新しいものにぶつかった場合は、まず驚愕が先に立ち、それから好奇心が生まれるか恐怖が生まれるかのどちらかである。




動機づけ（モチベーション）

（どうきづけ、motivation/、モティベーション）とは行動を始発させ、目標に向かって維持・調整する過程・機能である。
概要
動機づけは人間を含めた動物の行動の原因であり、行動の方向性を定める要因と行動の程度を定める要因に分類できる。動物が行動を起こしている場合、その動物には何らかの動機づけが作用していることが考えられる。またその動物の行動の程度が高いかどうかによってその動機づけの強さの違いが考えられる。



不安

不安（ふあん）とは、心配に思ったり、恐怖を感じたりすること。または恐怖とも期待ともつかない、何か漠然として気味の悪い心的状態である。
日常における例
何かをするときに「成功しないのでは」「自信がない」というときに思う。
明日の取引は成功するだろうか。
明後日の試合で勝てるだろうか。
スピーチをうまくできるだろうか。
他に病気のときなど、身体に異常のあるときなどに考えやすい。 高熱を出したりすると死ぬのではなどと想像するのも不安に思っている状態である。




チームワーク（teamwork）

とは集団に属しているメンバーが同じ目標を達成するために行う作業、協力、意識、行動など。
最近の企業ではチームワークと正反対の成果主義の導入を導入する事により競争意識は向上したものの、同僚との情報やノウハウの共有が行われなくなり若手が育たないなどといった弊害が起こり従業員の全体的な士気が低下しているという。そのためチームワークの重要性が再認識されている。




友情（ゆうじょう）

は、共感や信頼の情を抱き合って互いを肯定し合う人間関係、もしくはそういった感情のこと。
概念
友情で結ばれた「友達」は互いの価値を認め合い、相手のために出来ることをしようとする。友情は、互いの好感、信頼、価値評価に基づいて成り立っているものである。



残念(後悔 から転送)ざんねん regret）

もの足りなく感じること。あきらめきれない様子。残念さ。
悔しく思う様。無念。残念がる。また、失敗したり負けたりした者を慰めるための会を「残念会」。
残念閔子騫（ざんねんびんしけん）は 、「残念」を孔門十哲の「顔淵（がんえん）」にかけて、同じく孔門十哲の「閔子騫」と続けた洒落。
残念さん（ざんねんさん）は、長州藩士山本文之助の墓のこと。兵庫県尼崎市杭瀬南新町にある。
関連項目
・遺憾
・無念


無力

『無力』（むりょく）は秋吉契里の6枚目のシングル及び2作目のアルバム。